“驷马拖车”“四点金”“下山虎”比比皆是，葛洲古民居聚落古朴典雅

葛洲村落

“四点金”振家声

濠江葛洲自南宋建村，绵延700多年，历史悠久，人文底蕴深厚。随着村落发展，古民居群慢慢集聚形成，规模宏伟，极具特色，完美展现潮汕古民居建筑群特点。现存民居不少都在百年以上，蕴含着深厚文化底蕴。

濠江葛洲，依山傍海，地理优势得天独厚，自然景观美不胜收。自南宋建村，绵延700多年，历史悠久，人文底蕴深厚。今天，古朴典雅的民居聚落仍具规模且完整保存，石刻、遗址等古迹众多。

葛洲村古民居群原本分为东（宅尾、凤头）、西（西畔）两个片区，中间为田园。随着村落的发展，古民居群也慢慢集聚，形成完整的一片古民居群落，规模宏伟，极具特色，民居群为传统潮汕民居样式，以姓氏宗祠为中心聚落。

“驷马拖车”“四点金”“下山虎”等形态的民居比比皆是，完美展现潮汕古民居建筑群特点。建筑物中的嵌瓷、木雕、壁画等装饰工艺精良，人物及花鸟虫鱼惟妙惟肖。从这些装饰中可窥见潮汕民居独具匠心的设计及与众不同的华美典雅之处。现存民居不少都在百年以上，极具历史价值，蕴含着深厚文化底蕴。

翁厝“儒林第”

作为建村之初便存在的姓氏，翁氏人家所居住的翁厝族居也是村内最早出现的建筑之一。目前，村内尚存最古老的建筑当属位于村落中心位置的翁厝。翁厝建于清代，建筑上方牌匾处绿色“儒林第”字样清晰可见，昭示着当年厝主的身份，相传该古建筑内曾出过“进士”。

翁厝“儒林第”占地面积约400平方米，为“三座落”格局，分前中后“三厅”，称为“三进”，两个天井，四个厅，六间房，为“四点金”的纵向增大型。在三进建筑中，“后进”比“中进”高，“中进”比“前进”高，寓意“步步高升”。

“四点金”振家声

振家声为典型潮汕民居“四点金”格局，旧时只有殷富显达的家庭才能建造。振家声格局为前厅——天井——后厅，后厅前厅两侧各一房，形如“金”字的房间占据民居的四角，天井两旁各有一间厨房,称为“八尺房”，另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”。振家声为张氏古厝，建于民国辛未年。

六桂旧家，翁氏祖厝，有200年历史，为“三进式”的“驷马拖车”格局，在“四点金”基础上添加“后包”以及双“火巷”，增加房间数量，三进的大厅设置祖龛供奉祖宗灵位。古厝内木雕、石雕、壁画等细节仍清晰可见，修建之时奢华程度可见一斑。

六桂旧家

“六桂”相传为洪、江、翁、方、龚、汪六个分姓，是翁氏衍派在福建兴化府莆田县的第65代裔孙翁乾度的六子改姓而衍生的。在残唐五代(907-959)，翁乾度生六子俱中进士，都在福建闽王朝任职高官，一时声名显达，被称誉为“满朝翁六桂联芳” 。

福建闽国王朝，为王审知所创立，是五代十国之一，位传六主，历时38年。最后被南唐与吴越二国瓜分灭亡。在改朝换代时期，翁氏兄弟只得改名换姓逃难他方，因而将“满朝翁六桂联芳”，改变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”。

史载，翁乾度逝世后，宋朝皇帝曾下旨赐予风光大葬，在莆田县黄蜂山建石墓，墓前悬挂御书“六桂坊”匾额。又在墓前建一祠堂，也悬挂皇帝御书“六桂堂”匾额，六桂堂遂闻名遐迩，据说现在遗址尚在。由翁乾度派下分姓的六桂子孙，多半繁衍于闽、粤、台湾一带，历传至今已有一千多年历史。