广东
【编者语】
地名与家族的融合，是一座城市最不为人察觉却意义深厚的文化底蕴，也是一座城市异于其他区域的最重要特色。佛山市顺德区民政和人力资源社会保障局推出《地名看顺德》系列专题片，通过顺德代表性家族的发展史，深挖顺德地名蕴含的文化内涵。本期为大家讲述的是容桂胡氏家族与顺德地名的故事。
桂洲文塔俯瞰图
一城一古塔，一塔一故事。
桂洲文塔又名聚奎阁，是容桂十景之一“文塔朝晖”，也是广东省级文物保护单位。它是容桂人的集体记忆，记录着容奇桂洲发展变迁的轨迹，见证着胡氏家族文丞武尉的辉煌。
容桂街道建制于2000年，因合并“容奇”和“桂洲”两镇，各取一字而得名。容奇、桂洲两堡，早在顺德建置前已存在。
明万历顺德县志
千年回望，沧海桑田，而今，我们仍能透过县志遥遥远眺“容山、奇山一堡之秀”的风姿；仍能从“春风桂水唤醒三千客，明月花洲飞渡第一桥”中约约嗅到扶宁岗上桂花的香远益清；仍能走在略去“公所”两字，现简称“容桂直街”的水泥大路上，远远忆及清代顺德沙田开发的壮举。
“容桂公所”石匾
沙田是江海泥沙淤积而成的田地，是顺德开垦海滩，种植水稻的重要形式。围绕着沙田开发，占沙、抢割等行为层出不穷。为此，桂洲进士胡鸣銮倡建“容桂公约”，按亩抽费，设立护沙船勇，是广东沙田开发史的里程碑。今天，仍有“容桂公所”石匾，见证这段惊心动魄的历史。
桂洲文塔简介
桂洲文塔，原名桂洲古塔，由胡氏望族于清乾隆五十九年（1794年）建成。据传，文塔为风水塔，因乾隆年间胡氏家族虽功名鼎盛，但文比武少，遂筑文塔，以河为砚，造塔为笔，寄望振兴文脉。但也有文献记载，是因为自清代起顺德丝织业繁盛，对外交易频繁，而外村一带河涌众多，故建成文塔，夜间在文塔最高处点灯导航，以保舟楫往来安全。
文塔石碑
文塔呈阁楼式砖木结构，五行一变。塔高七层，各有题额，包括现已移往胡氏大宗祠的石匾“四山群赴”，皆由族内副贡生胡俊所书，一人书五体，五体皆出彩。建成后，文塔历经多次修缮，至1987年由旅港邑贤胡锦超先生再次捐修并题字，隐隐延续桂洲胡氏族人一脉相传的文化呵护与建设。200多年来，文塔擎天玉立，赖以支撑的，除了砖石结构，还有胡氏家族的文人风骨和族内子弟在外打拼，名成利就后不忘反哺故里的赤子之心。
塔高七层 各有题额
据族谱记载，胡氏家族源自浙江，南宋自南雄珠玑巷迁至桂洲堡。沐风栉雨中，胡氏家族凭合族之力，在桂洲筚路蓝缕，繁衍生息，创造出“官高容驷马，才达大中华”的富甲一方，更以胡大猷“一品当朝”，及其兄弟“一榜六魁，五子六登科”，和胡经纶 “探花及第”而名声远播。
胡氏大宗祠内匾额
当年种种，而今都定格在位于外村新路胡氏大宗祠的泛黄木匾上。外村新路，拐弯处的新民大街，原名“容驷路”；稍远处，是“带宝巷”。走在大街小巷中，看门牌上新旧字迹，依稀也与当年容驷路“官高容驷马”以及“塔依宝带河”远远相续。
地名“容驷”
祠堂前，石狮威武，石鼓厚重，在春花秋月中成了胡氏家族显赫与辉煌的印记；墙上青砖斑驳，字画如新，在人来人往中见证着胡氏家族的盛衰契阔。但入门所见，慎终追远、立德行道等，则是胡氏家族千百年来始终不变的族规和道德要求。
胡氏大宗祠
建筑是历史的语言。桂洲文塔、胡氏宗祠，千百年来，屹立不倒。古塔上的石板，刻画着岁月的轮廓；祠堂中的匾额，诉说着光阴的故事。它们，都记录着胡氏家族走进来，在桂洲扎根繁衍，介入到整个容桂的经济、文化、城市建设的方方面面；随后又走出容桂，以容奇港贸通内外，合力写下“一个容桂镇，半部顺德经济史”；到最后，叶落归根，返回故里反哺桑梓……无论是走出去，还是走回来，不变的都是对家在容桂、根在容桂的牵挂。
（文/劳联英）
本文来源：佛山市顺德区民政和人力资源社会保障局
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