从“青黄不接”到“文化名片”，狮山松岗醒狮贺岁秀出新高度

在以前，舞狮队的繁盛象征着宗族的兴旺。

30岁的松岗武术龙狮会馆馆主黄子荣回忆少时接触醒狮，每听到锣鼓响起他就心潮澎湃。锣鼓声一响，才七、八岁大的黄子荣就兴冲冲地去凑热闹，他解释，“以前每条村都有狮队，狮子代表着村里的威望、繁荣与团结，每逢过年喜庆都会有狮子助兴。”

随着唐宋以来海上贸易的发展，南海凭借地处珠江西、北江通往广州要冲，“上溯浈水，可抵神京，通陕洛以及荆吴诸省”，西接肇梧，通川广云贵的地理区位，成为繁育岭南商贸的重要区域。(该段引自《南海醒狮的历史、文化与技艺》)经济繁荣，也让位于南海的松岗、大沥等地出现“村村舞狮子，处处有锣鼓、有采青”的热闹景象。

图源南海狮山

舞狮队多了，仅仅一个狮会满足不了所有狮队竞技和表演的需求。所以每年新春，不同地方都会组织狮会，并安排在正月不同时间举办。

松岗狮会举办时间则和当地庙会相关。据《南海市松岗镇志》记载，晚清至民国，松岗五军岗有间圣堂庙，为七条村共建，庙里供奉“康公主帅”。后来，就定下农历正月十二为庙会日。每年这天，五军岗就会搭起狮台，邀来各乡村醒狮队伍舞狮打拳，并到各商店“采青”。

今年近80岁的官窑本地人谢允，舞了几十年狮。据他介绍，舞狮也有春节“串门走亲戚”的传统，正月各地舞狮队会到不同狮会捧场采青、庆贺新春。可见，当年狮会是各村联系感情、友好交流的重要活动，这一传统也延续至今。

有武馆就有舞狮，想舞好狮子就要先学武，旧时醒狮借武馆发展，作为一项技艺传授众人。

几十年前，村和村之间时有摩擦，学武曾经是保护自己的一个手段。据老前辈谢允回忆，当年他还是20出头的小伙子，村里农闲之余的娱乐方式不多，武馆是为数不多的好去处，“不仅能防身，还能强身健体。”自此，他开始接触醒狮，一舞就是几十年。

在松岗狮会、官窑生菜会龙狮汇演等活动上，观众常年能看到谢老的身影。改革开放之后，松岗工业发展迅速，因醒狮收入不稳定，年轻人开始涌向工厂，部分村居的舞狮队已经后继无人，狮会上的年轻面孔也随之少了很多。

武馆馆主黄子荣表示，到他这一代，舞狮头的都是叔伯辈，而舞狮对身体素质要求较高，舞起来辛苦，村里已经很少有人去舞狮，“年少时村长看我那么喜欢，让我去试试，我踩着烂拖鞋就去瞎摆了。”

由于时代的变迁，黄子荣没能系统地学习舞狮，让他一直耿耿于怀。到十五六岁时，他凭着一腔热爱，到处上门拜师，提高自己的水平，一有机会就去参加松岗和附近的狮会。长大后他就开了一个武馆，不仅教武术，还教舞龙舞狮。

武馆门头挂的广告牌上，“招收6岁以上的学生”的一行字尤其醒目。年轻时的学习遗憾在长大后得到弥补，他欣慰地说：“这样后辈们就不用像我当年那么辛苦了。”

传承路上，黄子荣并不孤单。2016年起，为进一步恢复和发扬醒狮文化，恢复“村村舞狮子，处处有锣鼓、有采青”的景象，狮山镇实施一元培训计划，开展醒狮文化培训，中联黄飞鸿武术龙狮团也受邀去松岗各个村居教授醒狮。近年，醒狮也作为非遗特色课程，进入学校第二课堂，培养新一代的醒狮少年。

依靠政府力量和社会团体的努力，现今的狮会和各类醒狮比赛上再次出现了许多少年面孔，黄子荣的武馆也迎来了一批又一批的新鲜血液。黄子荣表示，今年他们武馆也将组织学生，参加今年的官窑龙狮汇演，展示少年意气。

“我不仅教舞狮套路技法，还会教小朋友们里面蕴含文化道理。”多年来黄子荣教过几百名学生，但能一直坚持下来的只有个位数，可他确信每个从武馆走出去的学生，都能学会醒狮文化里的仁义勇敢和谦逊有礼，“狮子是百兽之王，但醒狮上门拜访都是低头谦逊的姿态。做人也是一样，要保持谦逊，这些都是需要代代传下去的醒狮精神。”

伍伟杰是黄子荣的学生，四年级在课堂上对醒狮一见钟情。现在的他初二在读，仍在坚持学习舞狮。“舞到四十多岁我可能就舞不动了，到时我就教自己儿子舞狮，”问及原因他沉思了几秒，坚定地说，“学习武术醒狮让我改变很多，接触很多新东西，我要把它传承下去，发扬光大。”

经历四百余年流变，醒狮从技艺走向非遗，松岗狮会上的舞狮人从学武防身到热爱传承。舞台上总有少年，松岗狮会将凭借热爱者、传承者的坚毅而得以延绵发展。